Bin selber geschiedener Katholik und habe mehrere Jahre in die Erforschung der männlichen Homosexualität und Bisexualität investiert, zuletzt mit der Einleitung zu den Memoiren des ehemaligen katholischen Internatschülers Adriano im Buch «Kick, Verlangen, Leidenschaft», dessen 2. Auflage soeben in einem Zürcher Verlag erschienen ist. Dort kann man sehr Genaues lesen über die alltäglichen Bedürfnisse homosexueller und bisexueller Männer.

Beichte und Kommunion sind praktisch von keinerlei Relevanz. Auf die Kommunion verzichtete nach meinen Forschungen Klaus von Flüe, der bloss von homosexuellen Phantasien heimgesucht wurde, jedoch nie Homosexualität praktiziert zu haben scheint, wiewohl dies bei den Kriegszügen der alten Eidgenossen häufig war.

Das Hauptproblem bei der Kommunion liegt bei ihrer tatsächlichen Belanglosigkeit. Dass man sich mit jedem Kommunionempfang ernsthaft überlegen sollte, sein Leben zu ändern. Man ist sich nicht bewusst, dass zum Beispiel Abzocker, Ehebrecher, Schläger, Arbeitgeber, welche ihren Angestellten zu wenig Lohn geben und Menschen, die nicht zur Busse und Beichte sind, sowie solche, die nicht einmal den Wert des Fastens, des Gebetes und der Meditation realisieren, nach Auffassung der katholischen Heiligen am Tisch des Herrn eigentlich nichts zu suchen hätten.

Selber habe ich noch nie eine Hostie in die Hand genommen und bevorzuge seit Jahren die geistige Kommunion, einen Bestandteil der christlichen Mystik. Was Sie über die praktischen Probleme schreiben beim Kommunionempfang ist natürlich eine Groteske.

Von einer Diskriminierung durch Bischof Vitus Huonder kann man natürlich nicht sprechen. Der Kommunionempfang ist in jeder Hinsicht freiwillig, ganz im Gegensatz zur Kirchensteuer, welche der Bischof mutig in Frage stellt, eine völlig unbiblische Kuriosität und ein Relikt aus der Zeit vor der französischen Revolution, im Kanton Zürich mit grotesker Beanspruchung von Abgaben von muslimischen Kebab-Budenbesitzern verbunden.

Pirmin Meier, Rickenbach