29.03.2013

Das vieldiskutierte Gedicht von Pirmin Meier aus «Gsottniger Werwolf» im Wortlaut

Was steht genau im Gedicht, dessen Inhalt der Luzerner Historiker, Journalist, Rechtsextremismus-Experte und grüne Kantonsrat Hans Stutz dem Historiker und Schriftsteller Pirmin Meier vorwirft?

Hans Stutz hatte auf einen Beitrag reagiert, den Pirmin Meier als Reaktion auf das «Schneewittchen-Gedicht» von Oskar Freysinger auf lu-wahlen.ch geschrieben hatte. 

Daraus ergab sich ein Schlagabtausch (siehe dazu den Beitrag von Stutz über den Text von Meier über das Oskar Freysinger-Gedicht im Kommentarfeld), als dessen jüngste Reaktion nun Pirmin Meier den ganzen Wortlaut des von Stutz reklamierten Meier-Gedichts über Arno Breker und einen Kommentar dazu vorlegt (weiter unten auf dieser Seite unter «In Verbindung stehende Artikel»: «Politik, Lyrik und die Gefahr verbaler Entgleisungen».

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Ulrike Meyfarth Modell bei Arno Breker*

Eduard Spörri in Verehrung gewidmet

Dies Bild sah man schon tausend Jahre nicht mehr

Olympische Riesin in Pracht voller Nacktheit

Vor Adolfs Giganten-Gestalter

greisem Jahrhundertmeister der deutschen Plastik

Anblick von Kraft und Freude

Ich sag’s ohne dreckigen Unterton

Nur weht über die Szene nicht weg zu fegen

Gespenster-Schauer Geschichte

Ulrike ist’s dir noch geheuer zumute?

Wärst doch besser ins Aar-Gäu zum Spörri gekommen!

Was Arno gelernt hat kann Eduard auch

aber heiterer sind seine Bilder

haben in mehr als 60 Jahren

den Schmutz und die Schuld nicht kennengelernt

der Aargauer Meister trotzt der Geschichte

in Modellpausen wär dir Gelegenheit geboten

kräftige Ulrike mich (einzig zugelassnen Reporter)

durch Spörris Bilderbuchgarten zu tragen.

*Arno Breker, Hitlers erster Bildhauer, modellierte 1983 die ehemalige Hochsprungolympiasiegerin Ulrike Meyfarth. Über den Aargauer Steinmetz Eduard Spörri (1901 – 1994) publizierte P. Meier 2001 eine volkskundlich-kulturhistorische Biographie.

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Anmerkung des Autors: Eine Selbstinterpretation eines Gedichtes ist nicht angemessen. Die Leser verstehen es oder dann eben nicht. Sicher ist es mit den Anspielungen auf das tausendjährige Reich und Brekers Gigantismus-Verirrung wie auch mit der Gespensterschauer-Geschichte das Gegenteil von einem Text, welcher der Anbräunungsgeilheit von Hans Stutz entgegenkommt. 1973 publizierte ich einen 14-seitigen, in der gesamten Schweizerpresse beachteten Essay mit vernichtender und doch differenzierender Kritik an Schwarzenbach, der zwar als Historiker aus der Vasella-Schule, Publizist und Verfasser von circa 20 Büchern durchaus seine Qualitäten hatte und den ich seit meinem 17. Altersjahr kannte, ursprünglich als «Rechtsintellektuellen» bewunderte. 

Nicht beschrieben habe ich damals den Antisemitismus von Schwarzenbach, den er versteckt durchaus pflegte wie seinen grenzenlosen Opportunismus in der Frage der Aufhebung der Ausnahmeartikel betreffend Jesuiten. Eine angemessene Darstellung von Schwarzenbach, die historisch differenziert sein müsste und sein im Vergleich zu den meisten heutigen Rechtspolitikern durchaus vorhandenes geistiges Format darstellen, wurde von mir zugunsten von noch wichtigeren Projekten, eben der Geschichte der Mystik in der Schweiz und der Arbeit an geistlichen Oratorien, zurückgestellt. Vorstellen könnte ich mir eine Parallel-Biographie von James und Annemarie Schwarzenbach, die einander nicht mochten und die doch beide aus ihrem Clan ausgebrochen sind. 

Eduard Spörri: Der Aargauer Bildhauer, in seinen besten Zeiten in seiner Heimat ähnlich beliebt wie Hans Erni bei uns, schmunzelte über das obige Gedicht und bestimmte mich noch zu Lebzeiten zu seinem Biographen, gestaltete auch plastisch mein Hauptthema «Paracelsus». 

Über den Gedichtband «Gsottniger Werwolf» äusserten sich meine katholischen Freunde, auch Walter Gut, durchaus konsterniert; es war eben gerade die nicht die brave religiöse Literatur, die sie erwartet hätten. Der Ex-Priester und Autor Paul Kamer sprach von «Purzelbaumgläubigkeit». Ich habe das Projekt «Werwolf», von einzelnen bei der Leserschaft, etwa Robert Mächler, geschätzten Stücken abgesehen, im Vergleich zu meinen anderen Büchern als eher gescheitert angesehen, die Folge eines inneren Unfalls. 

Die bei Hans Stutz gegen Schluss seines letzten Beitrags zitierten Verse stammen übrigens nicht von mir, sondern vom Blasphemiker G. Das Thema Homosexualität habe ich in anderen Büchern, verbal ganz anders, behandelt, zuletzt im Vorwort zu den erotischen Memoiren des Zürcher Musikers Adriano Baumann («Kick, Verlangen, Leidenschaft», Zürich 2011). 

Schlimmer als die analytisch nicht sehr tiefgründigen Anwürfe von Stutz u. Co. war für mich die breitflächige Ablehnung meiner 400-seitigen Pädophilengeschichte über den homosexuellen Priester und Schriftsteller Heinrich Federer (1866 – 1928). Mit der aktenmässig und zugleich literarisch dargestellten Affäre eines hochbedeutenden katholischen Autors brachte ich es bis heute auf null Einladungen in katholische Bildungshäuser, obwohl der heutige Dekan der Theologischen Fakultät Luzern, Prof. Markus Ries, in der ZHB Luzern immerhin die Vernissage-Rede zum Buch gehalten hatte.  

Pirmin Meier, Rickenbach